Noce nad jeziorem Wannacum – część pierwsza

Życie w małym miasteczku w Minnesocie może być bardziej ekscytujące niż myślisz!…

Pierwszą rzeczą, jaką może powiedzieć odwiedzający spokojne miasteczko Lake Wannacum w Minnesocie (inne niż „Gdzie do diabła jest autostrada międzystanowa, w każdym razie pełzaliśmy po tych drogach gruntowych, mój nawigator powiedział, że to skrzyżowanie… wiejską drogą do St. Cloud, mój Boże, czy widzieliście kiedyś Starbucksa?”) brzmi: „Dlaczego kościół na Main Street ma wyrzeźbionego drewnianego penisa na zewnątrz?”. To uczciwe pytanie. Jadąc z południa, przez dobrze utrzymane pola kukurydzy i omijając brzeg jeziora, podróżnik (niezmiennie zagubiony i często zły) przybędzie na Main Street, prawie zanim sobie z tego zorientuje; z drugiej strony, jadąc z północy, przez nastrojowe zalesione wzgórza, zaprowadzi cię również w prawo do Main Street, ale przynajmniej da ci przewagę, że widziałeś, jak nadchodzi.

Od południa miniesz kilka atrakcyjnych dwupiętrowych domów, nieco oddalonych od drogi i otoczonych trawnikami; wtedy miniesz w tym samym czasie Niesamowity sklep spożywczy Harry'ego po lewej i Marvelous Mercantile Larry'ego po prawej; kolejna kolekcja domów i skrzyżowanie, gdzie Lakeside Road przecina Main Street. Potem, zanim się zorientujesz, jesteś poza Domem Kultu Pierwszego Jeziora Wannacum, jego bielone ściany lśnią w słońcu, a twoje oczy powoli, ale nieuchronnie zostaną przyciągnięte do dwumetrowego drewnianego penisa z przodu. Od północy miniesz szkołę i warsztat Old Man Morgan's Garage and Auto Dealership, pierwszy (i jak dotąd jedyny) oddział National First And Cautious Bank, tępą, przypominającą stodołę strukturę ratusza i Hot Black Joe's kawiarnia, ale tak czy inaczej, twoja podróż zakończy się dużym drewnianym kutasem. A jeśli ciekawscy goście nigdy nie męczą się zadawaniem pytań, to ojciec Patrick Malone, z wyprostowanymi plecami i oczami błyszczącymi pomimo osiemdziesięciu lat życia, nigdy nie męczy się odpowiadaniem na nie. „To jest tak” – mówi tym akcentem z Minnesoty, który wyraźnie mówi ci, że to nie jest historia, która ma być pośpieszna.

„Niektórzy ludzie mają krzyż przed kościołem, inni mają gwiazdę, posąg lub inny symbol swojej wiary. Cóż, my, ludzie z jeziora Wannacum, czcimy tylko jedną rzecz. Od wschodu do zachodu słońca, od od czasu, gdy jesteśmy wystarczająco dorośli, aby o tym wiedzieć, do czasu, gdy mamy szczęście, jeśli o tym nie zapomnimy, wielbimy penisa. Potem, być może, aby zilustrować swój punkt widzenia, a może dlatego, że jego plecy są proste, a oczy błyszczące pomimo osiemdziesięciu lat życia, zwykle dodaje: „Więc chcesz mnie wyssać?”. A jeśli niektórzy ludzie są zszokowani szczerością i bezpośredniością tej odpowiedzi, to jest to szczęśliwa ucieczka w porównaniu do scen, które ich czekają, jeśli wejdą do Domu Kultu bez uprzedniego spotkania z ojcem Malone.

Wewnątrz, w miękkim, jarzącym się świetle, które wpada przez witrażowe okna osadzone wysoko w białych ścianach, zobaczą, że rzędy ławek nie są zwrócone w stronę ołtarza, ale luksusowo urządzone łóżko z baldachimem z czerwonymi satynowymi zasłonami. To, co dzieje się na łóżku, zależy w dużej mierze od pory dnia: jeśli przyjdą po południu, prawdopodobnie zobaczą jedną lub dwie miejscowe mamy korzystające z licealnej drużyny piłkarskiej, ponieważ uczniowie, którzy robią Zespół może skrócić zajęcia raz w tygodniu po południu, aby obsłużyć miejscowe kobiety. Z drugiej strony tego ranka, gdy wróciłem do domu z torbą gorących pączków z Hot Black Joe's, usłyszałem rytmiczny, wysoki pisk, który, jak wiem, należy do małej Pippy Morgan, piekielnej kotki z warkoczykami, która podskakiwała większość kutasów w mieście, zanim osiągnęła wiek czternastu lat. A może twoje upodobania są trochę inne i znalazłbyś coś, czym mógłbyś się cieszyć później tego wieczoru, kiedy Joe, właściciel kawiarni, działa jako rodzaj nieformalnego konferansjera w serii spotkań człowiek-człowiek. Gościem honorowym dzisiejszego wieczoru jest Stevie Jacobs, który zeszłego lata skończył szesnaście lat i po prostu boli się, żeby położyć ręce na wielkim czarnym mięsie Joe.

Ławki bez wątpienia będą pełne mężczyzn i kobiet z miasta, gdy będą patrzeć, jak Stevie traci swoją wisienkę analną na chciwe pchnięcia Joe, a potem może pochylić się i pozwolić niektórym starszym facetom posprzątać jego śliczną małą dupę swoimi językami. Na pewno będzie gorąca noc; ale z drugiej strony tutaj, nad jeziorem Wannacum, każda noc jest gorąca, a każdego wieczoru na tym gigantycznym z baldachimem dzieje się inny rodzaj pieprzenia. Dziś jest wtorek, a to wieczór gejowski Joego; jutro kolej na Alice Green, lesbijkę-nimfomankę, która jest dumną posiadaczką największej pary sztucznych piersi w całym mieście, i jej gigantycznych orgii dla dziewcząt. Czwartki to wieczór dwóch na jednego, podczas którego para może zaprosić kogoś innego do łóżka i zabawić całe miasto - w zeszłym tygodniu Larry i Lucille Brannigan, para w średnim wieku, która prowadzi Larry's Magnificient Mercantile, zaprosiła ich dołączyła do nich dorosła 17-letnia opiekunka Kelly-Marie Jacobs.

Kelly-Marie, będąca jednym z wilgotnych zwolenników częstego, hałaśliwego seksu, zgodziła się natychmiast i cała trójka spędziła przyjemne kilka godzin na pieprzeniu się i ssaniu przed publicznością liczącą około pięćdziesięciu osób z ich przyjaciół i rodziny. Nie udało mi się tej nocy, ale następnego dnia całe miasto rozmawiało o tym, jak Lucille ssała lepką spermę Larry'ego z dobrze wyruchanej cipki Kelly-Marie, przez co nastolatek wspinał się po ścianach. Lucille z pewnością dostanie zaproszenie następnym razem, gdy para będzie szukała dojrzałej towarzyszki zabaw! Piątkowy wieczór poświęcony jest dyscyplinie, a wielu mężczyzn i kobiet czeka cierpliwie w kolejce, aby wyznać swoje grzechy ojcu Malone, który następnie kieruje ich do jednego z wolontariuszy „Spankers”, którzy płacą spowiednikowi za ich grzechy za pomocą różnych wiosła, plony i bicze.

Często zdarza się, że publiczność krzyczy o krew po pierwszej godzinie i zwykle dostaje ją przed końcem nocy; W zeszły piątek wieczorem 22-letnia Juliette, będąca w zaawansowanej ciąży z dzieckiem tatusia, przyznała się do „grzechu” onanizmu i została wychłostana przez babcię, aż policzki jej tyłka były poplamione krwią i miała tak silny orgazm, że myślała, że ​​dziecko jest nadchodzący. Sobota jest imprezową nocą i zwykle przeradza się w pełną orgię około dwudziestu lub trzydziestu uczestników i kolejnych pięćdziesięciu widzów, podczas gdy w każde niedzielne popołudnie grupa wolontariuszy wyciąga słomki, aby dowiedzieć się, który z nich będzie przedmiotem zainteresowania seksualne apetyty całego miasta tego wieczoru, biorące wszystkich chętnych to gigantyczny Lake Wannacum Fuck-Fest. A to pozostawia poniedziałki, lub rodzinną noc, jak nieformalnie nazywa się to w mieście. Family Night zawsze była dla mnie wyjątkowa, ponieważ w zimny listopadowy poniedziałek wiele lat temu straciłam dziewictwo w najbardziej publiczny i cudowny sposób, jaki można sobie wyobrazić.

Nie było to jakieś paskudne spotkanie na tylnym siedzeniu chevroleta mojego taty ani pospieszna i niesatysfakcjonująca schadzki w piwnicy rodzinnego domu na Lakeside; raczej z moją własną piękną matką. W tym momencie przypadkowy czytelnik bez wątpienia będzie się zastanawiał, jak to się dzieje, że Lake Wannacum cieszy się tak otwartym i oświeconym podejściem do seksu (mniej przypadkowy czytelnik prawdopodobnie będzie chciał, abym zabrała się do szczegółów dotyczących tego, jak moja własna matka przyjęła Temu czytelnikowi powiedziałbym tylko tyle: cierpliwość jest cnotą!) Historia tej cichej społeczności nad jeziorem zaczyna się na początku XIX wieku, kiedy katoliccy imigranci powracający z Zachodu do wygodnego uścisku ich kuzyni na wschodzie wpadli na szmacianą bandę luteran zmierzającą w przeciwnym kierunku. Zmuszone do zimy nad brzegiem jeziora Wannacum (lokalne słowo w języku Ojibwa oznacza „miejsce odpowiednie do uprawiania energicznego seksu z przystojniakiem z sąsiedniej wioski bez wiedzy twojej żony”), dwie odmienne grupy ostatecznie zdecydowały, że razem, mogą zbudować nowe, wspaniałe miasto tutaj, w nieokiełznanej dziczy środkowej Minnesoty. To był pierwszy krok na drodze prowadzącej do mojego małego miasteczka; druga nadeszła w 1844 roku, kiedy misja geograficzna mająca na celu zbadanie serca Minnesoty objęła wschodni brzeg jeziora Wannacum i zachodni brzeg jeziora Kantwate, dwanaście mil na zachód, jako przeciwległe brzegi tego samego ogromnego akwenu. Sposób, w jaki popełnili ten błąd, ginie we mgle czasu, ale uważa się, że niewygodnie pomarszczona mapa przekazana z powrotem do National Geographical Institute w St.

Paul mogła przyczynić się do całkowitego zniknięcia siedemdziesięciu mil kwadratowych najlepszych nieruchomości. w samym sercu którego leży miasto Lake Wannacum. Kiedy Minnesota została właściwie zdefiniowana w 1849 roku, nikt nie myślał o włączeniu do niej czterdziestu kilku rodzin, które nazywały domem Lake Wannacum, a kiedy stan przystąpił do Unii w 1858 roku, drobna anomalia geograficzna przeszła całkowicie niezauważona. Do dziś szybki rzut oka na mapę powie ci, że powinienem pisać to trzydzieści stóp pod mętnymi wodami jeziora Kantwate. Ale ludzie z jeziora Wannacum nie są typem osób, które martwią się o rzeczywistą egzystencję; są raczej zainteresowani plonami leżącymi na polu O'Hannigana, czekającymi na część zamienną do jego kombajnu lub ceną benzyny na stacji benzynowej Lucky Prospector.

Być może nie jest więc zaskakujące, że nasi czcigodni przodkowie byli szczęśliwi, że zostali zapomniani przez resztę kraju i żyli w spokojnym, małomiasteczkowym życiu, aż w 1898 roku przybył do miasta wizjoner, doktor Samuel T. Gardener. Wygnany z wygodnego życia akademickiego w Massachusetts z powodu swoich nieortodoksyjnych poglądów na seks i seksualność, uciekł przez cały kraj, aż dotarł do jeziora Wannacum bez grosza przy duszy. Apelując o ubóstwo, pozwolono mu korzystać z dwóch niewielkich pokoi na poddaszu budynku szkolnego w zamian za piętnaście godzin zajęć dydaktycznych tygodniowo. Biorąc pod uwagę alternatywy, doktor Gardener przyjął propozycję z wdzięcznością i zajął się edukacją osiemnastu młodych Wannacumian z jeziora, którzy pojawiali się każdego ranka, pachnąc płatkami owsianymi i mydłem. Wydawało się, że wszystko idzie dobrze, a życie wkrótce nabrało dostojnego tempa, aż jakieś trzy miesiące po przybyciu doktora Gardenera trzynastoletnia Elizabeth Waites uprzejmie podniosła rękę podczas rodzinnego obiadu i oznajmiła zgromadzonym trzem pokoleniom, że „ cipka była w ogniu" i czy może być usprawiedliwiona "pocierać ją 'zanim pęknę?". Kiedy wrzawa nieco ucichła, a odłamki drogiego dzbanka z ołowiu, że pani. Annabeth Waites, którą dostała w dniu ślubu, została posprzątana, rodzice Elizabeth zaprowadzili ją do szkoły i zażądali, by dowiedzieć się, czego doktor Gardener uczył ich córeczkę. Doktor Gardener spokojnie zaprosił ich do swoich pokoi i, siedząc wygodnie przed płonącym ogniem, przedstawił swoją filozofię. Dlaczego, zapytał Annabeth i jej męża Williama, czy Bóg dałby małym dziewczynkom takim jak Elżbieta takie doskonałe małe ciałka, gdyby nie cieszyły się nimi i dzieliły się nimi z innymi? William Waites był oburzony. „Twoje nauki – zagrzmiał – wrzuciły moją córkę w same szpony Lucyfera!”. "Czemu?" – zapytał uprzejmie doktor Gardener, a William przerwał. "Jak to dlaczego?". – Jakie przykazanie złamała Elżbieta? – zapytał doktor Gardener. „Jestem pewien, ponieważ młoda dziewczyna badająca swoją rozwijającą się seksualność jest najwyraźniej tak odrażająca dla Wszechmogącego, że napisałby przykazanie zabraniające jej”. „Cóż…” zaczął William, ale doktor Gardener wykorzystał swoją przewagę. Mówił przez prawie godzinę o rozkwitającym pięknie młodości, straszliwych cierpieniach, jakie mogą spotkać okaleczony i wypaczony umysł, oraz o zasadniczej i głębokiej świętości aktu seksualnego. Mówił z uporem i dużą dozą elokwencji, a gdy świece paliły się nisko i rzucały długie cienie, Waite'owie zorientowali się, że zbliżają się do światopoglądu wybitnego Doktora. Czy to może być tak źle, myśleli, że ich ukochana córka odkryła tę samą radość, na którą sami czekali po ślubie? Jednak ostatnia kropla nastąpiła, gdy doktor Gardener skinął na Elżbietę i kazał jej podnieść sukienkę. Zrobiła to z radosnym uśmiechem, pokazując matce i ojcu swoje gładkie uda i piękną, nietkniętą cipkę. W tym czasie w pokoju było gorąco, więc może zbyt wiele wnikać w sytuację, by zastanawiać się, dlaczego Annabeth Waites wybrała ten moment, by oblizać usta i głęboko westchnąć, ale ogromne wybrzuszenie w spodniach Williama jest trudniejsze do zignorowania. Przez chwilę panowała cisza, podczas gdy para chłonęła każdy szczegół pięknego ciała swojej ukochanej córki. – Nie ma żadnego przykazania zabraniającego moich nauk, panie i pani Waites – gładko doktor Gardener – ale z pewnością istnieje przykazanie, które ma zastosowanie w tej sytuacji. Idź, Elżbieto, czcij swoją matkę i ojca”. W gabinecie ojca Malone w Domu Kultu znajduje się rycina przedstawiająca scenę, która rozgrywała się w tym ciasnym pokoju nad szkołą. Na rycinie widać wyraźnie ekstazę na rysach Elizabeth Waites, gdy powoli opada na ogromny penis ojca, ssąc gorliwie dojrzałe piersi matki. Od stu lat grawerunek znajduje się w Domu Kultu, a całe pokolenia dzieci studiowały go i zapamiętywały erotyczny szczegół, tak jak zapamiętali szczegóły kariery doktora Gardenera od tego momentu. William Waites był tak wdzięczny za ogromny apetyt seksualny, który doktor Gardener rozbudził w małej Elizabeth, że zaprosił dobrego doktora, aby opuścił mały pokój nad szkołą i wprowadzić się do rodziny, doktor Gardener zgodził się i zaczął przedstawiać innym rodzinom w mieście swoją osobistą filozofię i, częściej niż nie, dziewicę b ody ich synów i córek. To doktor Samuel T Gardener zachęcił dwunastoletnią Millie Janfeld do energicznego skakania na kutasie ojca w sklepie Mercantile; to doktor Gardener z radością patrzył, jak duża rodzina Cooperów, mama i tata oraz cztery siostry i trzech braci, zamieniają swój dom w pałac cielesnej przyjemności podczas długiego sierpniowego weekendu; to doktor Gardener jako pierwszy spuścił się w żarłocznej cipce osiemnastoletniej Katherine Morgan, która pewnego jasnego niedzielnego poranka wspięła się na ołtarz podczas mszy i zażądała, aby każdy obecny mężczyzna ostro i głęboko ją przeleciał. Nauki przyjęły się i wkrótce wszyscy w Lake Wannacum oddawali się najwspanialszemu seksowi, jaki mogli sobie wyobrazić. Ojcowie plądrowali śliskie szparki ich córek, a matki jeździły na synach i krzyczały do ​​krokwi; mężczyźni z mężczyznami i kobiety z kobietami; każde zgromadzenie większej niż garstka ludzi szybko przekształciłoby się w jęczącą, wijącą się orgię; dziewczynki w wieku dziesięciu czy jedenastu lat przechadzały się latem nago po ulicach, a ich małe brzuszki często pęczniały od nowego życia. Doktor Gardener został natychmiast mianowany burmistrzem jeziora Wannacum, a także przejął wszelką odpowiedzialność za duchowy dobrobyt miasta, zaszczepiając każde nowe pokolenie dzieci swoją wspaniałą filozofią, dopóki niestety nie umarł wkrótce po udzieleniu prywatnej lekcji grupie nastoletnich chłopców na ostry seks analny w 194 W tym czasie, Patrick Malone został wybrany na burmistrza, ale zrezygnował ze świeckiego tytułu na rzecz honorowego „Ojca”, co wskazuje na jego obecność w sercu religijnego i seksualnego życia społeczności. Urodziłem się w 1965 roku jako efekt pierwszej schadzki mojej matki z ojcem. Kiedy byłem młody, sadzałem ją na ciepłych kolanach i słuchałem, jak opowiadała mi długie historie o tym, jak dziadek pochylał ją i brał jej ciężarną cipkę, kiedy tylko miał na to ochotę, ściskając jej twarde, wypełnione mlekiem cycki w swoich zrogowaciałych ręce i zmuszając ją do wykrzykiwania jego imienia w ekstazie. Była taka piękna i pełna życia i witalności, i wciąż pamiętam cudowne uczucie ssania jej pięknych czternastoletnich cycków, aż jej gorące mleko wypełniło moje usta i wiedziałam, że wszystko jest w porządku ze światem. Zanim w końcu zrobiłem ten czyn, marzyłem o pieprzeniu mojej pięknej matki sto razy. Wreszcie mój dziadek załatwił nam wizytę w Domu Modlitwy pewnego poniedziałkowego wieczoru pod koniec listopada, kiedy niebo wypełniły gwiazdy, a z północy wiał zimny wiatr. Krótko po kolacji dziadek zawiózł moją matkę, ja i młodszą siostrę Susie na Main Street i pospieszyliśmy do już zatłoczonego budynku. To było dziwne doświadczenie, ale wciąż jedno z moich najmilszych wspomnień: ludzie ściskali mi dłoń, a czcigodni, siwi patriarchowie miasta klepali mnie po plecach i gratulowali utraty mojej uciążliwej wiśni. Potem, z wielką ceremonią, mój dziadek wspiął się na schody i zabrał moją matkę na śnieżnobiałą pościel, waląc swoim ogromnym kutasem jej wydajną cipkę, aż zaczęła szlochać o więcej i spryskała swoją dziewczyną spermą całe łóżko ( moja mama zawsze była bardzo mokra podczas seksu, co w niej uwielbiam). Potem, przy wiwatach i okrzykach tłumu, wspiąłem się na łóżko, zdjąłem koszulę i spodnie, upuściłem bieliznę na podłogę i powoli wsunąłem dziewiczego kutasa do cipki mamy, czując, jak sperma dziadka chlupocze. jej, gdy mój gruby wałek rozciągnął jej śliskie usta. „No dalej, chłopcze” – wydyszała gorąco – „daj mi to. Daj mi tego pieprzonego kutasa, chłopcze. Z trudem przestrzegałem jej instrukcji, mocno wbijając palce w policzki jej obfitego tyłka i przyciągając ją mocno do siebie, gdy pchnąłem z całej siły. Moje biodra przycisnęły się do jej wyciągniętych ud, moje jądra uderzały uporczywie w jej pomarszczony odbyt, jej cipka śliniła się z gorących soków na moim trzonie. W końcu wykonałem pchnięcie, które musiało wstrząsnąć jej kośćmi, a płynny ogień płynął przez moje żyły, a mój kutas wypluwał kremową spermą jak wąż strażacki. Nie pamiętam, jak upadłam na łóżko, ale na pewno pamiętam odgłosy oklaskiwanej przez publiczność moich amatorskich wysiłków. Myślę, że dostało się to do mojej głowy i sprawiło, że zrozumiałem jedną rzecz z absolutną jasnością: byłem chłopcem z jeziora Wannacum i będę nim do końca życia. Z podziękowaniami i przeprosinami dla Garrisona Keillora..

Podobne historie